九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zh一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米ēng)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注释启示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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